Nyepi: Panduan Tahun Baru Yang Terdapat Di Bali – Orang Bali menjunjung banyak festival dan perayaan tradisional, tetapi seperti banyak budaya lainnya, Tahun Baru membutuhkan perayaan khusus. Tahun Baru Bali adalah rangkaian urusan penuh perhatian yang mengelilingi Hari Nyepi atau Nyepi yang tenang dan penuh perhatian.

Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang kegembiraan dan ketenangan di sekitar Tahun Baru Bali yang memukau.

Sehari sebelum

Beberapa minggu sebelum Tahun Baru Bali, boneka raksasa yang menakutkan mulai bermunculan. Setiap desa menciptakan setannya sendiri dalam persiapan untuk Pawai Ngrupuk pada malam sebelum Hari Nyepi (Nyepi). Boneka raksasa ini dibuat terutama dari bubur kertas kemudian dilukis dan dihias sesuai kebutuhan. www.mustangcontracting.com

Makhluk Mitos Jahat

Pemuda dan anak-anak diorganisir untuk membangun boneka terbesar dan paling menakutkan untuk mewakili desa.

Boneka setan ini, disebut ogoh-ogoh, mewakili polutan atau gangguan alam dan kehidupan, termasuk roh jahat. Boneka yang menakutkan ini, yang sering kali diilhami oleh makhluk mitos jahat, akan sangat penting dalam prosesi pemurnian di malam hari sebelum perayaan Tahun Baru.

Umat ​​Hindu Bali banyak melakukan pembersihan dan persiapan untuk menyambut tahun baru. Salah satu ritual tersebut adalah Upacara Melasti yang merupakan salah satu ritual penyucian terbesar dalam budaya.

Dalam upacara ini, umat Hindu Bali akan mengenakan pakaian putih dan berziarah ke berbagai sumber air, seperti laut, untuk disucikan dengan air melalui ritual sakral.

Selanjutnya

Membawa sesajen dan benda sakral, umat Hindu Bali berbaris bersama dalam prosesi berjalan besar-besaran, yang berpuncak di pantai.

Prosesi berjalan dipimpin oleh para pendeta dan sesepuh, sebagai perintah dari musik gamelan tradisional dan mengiringi langkah-langkahnya.

Berbagai daerah dan desa memiliki cara tersendiri untuk melakukan prosesi yang berbeda.

Tetapi sebagian besar peristiwa sebelum Tahun Baru Bali berkaitan dengan pembersihan dan pemurnian – melepaskan dosa, ambisi tidak bermoral – untuk menyambut awal yang baru.

Prosesi kuil juga dilakukan.

Di pulau yang dijuluki ‘negeri seribu pura’ ini, hari sebelum Tahun Baru bisa dibilang paling sibuk; penduduk setempat mengerumuni rumah ibadah untuk berdoa agar tahun depan lebih baik.

Budaya Umat Hindu, Bali

Simbolisme adalah jantung dari banyak budaya, terlebih lagi bagi umat Hindu Bali, yang sering datang untuk beribadah dengan penuh hiasan, sarat dengan sesaji terbaik, semua dengan makna filosofis dan simbolik yang dalam.

Dari tedung yang seperti payung hingga makhluk mitos dan hiasan kepala pria, semua hal bersatu untuk mewakili penghormatan dan pemujaan tertinggi kepada para dewa.

Seiring berlalunya hari, persiapan lebih lanjut untuk Parade Ngrupuk yang epik terjadi di berbagai tempat.

Tidak lama kemudian, para pemuda dari setiap desa membawa kreasi mereka ke lingkungan sekitar, mencoba membuat penonton yang berbaris di jalan-jalan terkesan untuk melihat setan mana yang paling membuat mereka takut tahun ini.

Meski banyak dari boneka-boneka seram ini yang terinspirasi dari makhluk mitologis Hindu, ogoh-ogoh sebenarnya adalah tradisi baru yang ditambahkan ke rangkaian perayaan Tahun Baru di Bali. Pawai ogoh-ogoh pertama dilakukan pada tahun 1980-an di Denpasar, Bali.

Ogoh – Ogoh

Pawai berlanjut hingga malam, saat og0h-ogoh dibawa melintasi jalan-jalan utama dan desa-desa, seringkali berpindah arah dengan cepat untuk membingungkan dan menangkal roh jahat yang mungkin bersembunyi di sudut-sudut.

Saat kegelapan malam mendekat, suar dan obor menyala, menambah getaran mistis dari keseluruhan upacara.

Musik gamelan tradisional terus dimainkan sepanjang malam, menggemakan dentuman ritmis yang menghidupkan pawai.

Seperti semua orang yang terlibat dalam upacara ini, pemain gamelan telah disucikan dan didoakan oleh sesepuh setempat.

Saatnya mengucapkan selamat tinggal pada ogoh-ogoh yang mengerikan, bersama dengan ambisi berdosa, niat buruk, dan pengaruh jahat Anda, saat kejahatan simbolis dibakar, menandai puncak dari pawai.

Hari Nyepi

Hari Nyepi berarti persis seperti itu. Semua orang tetap berada di dalam ruangan dan menahan diri dari semua aktivitas, selain berdoa dan meditasi.

Bisnis, selain akomodasi atau beberapa logistik, ditutup seluruhnya. Siaran radio dan televisi dari mana pun di dunia tidak akan dapat diakses di seluruh pulau, terutama di rumah tangga setempat.

Tidak ada lampu atau api yang diizinkan, jadi gelap gulita pada malam hari. Tapi tidak masalah, toh tidak ada yang diizinkan keluar.

Pada 2018, beberapa daerah bahkan mulai memblokir koneksi internet dan mematikan listrik.

Suasana yang tenang memungkinkan siapa saja, baik penduduk lokal maupun turis, untuk mengambil waktu sejenak dari hiruk pikuk kehidupan modern dan benar-benar merenungkan serta merenungkan hal-hal yang lebih tinggi dalam hidup.

Banyak umat Hindu Bali bahkan mempraktikkan puasa sepanjang hari.

Setelah Hari Nyepi

Sehari setelah Nyepi juga merupakan hari yang baik untuk menerima berkah dan penyucian dari para sesepuh, serta saling menebus dan memaafkan.

Setelah hari hening. banyak orang menunjukkan rasa terima kasih mereka atas berkat yang telah mereka terima sehari sebelumnya dengan berbagi dan memberi kepada mereka yang membutuhkan.

Daerah berbeda di Bali memiliki cara berbeda untuk merayakan dan menyambut tahun baru. Salah satu tradisi yang paling banyak menarik perhatian adalah festival omed-omedan yang diselenggarakan oleh banjar setempat (satuan Bali untuk lingkungan sekitar) Sesetan, Denpasar.

Festival ini mencakup berbagai pertunjukan tradisional dari musik hingga tarian dan hiburan dari pemuda setempat.

Tahun demi tahun, turis domestik dan asing berkerumun di lingkungan sekitar untuk melihat pertunjukan yang memukau dan mencicipi berbagai suguhan lokal di kedai makanan yang berbaris di sepanjang jalan dan menuju ke panggung utama.

Festival Ciuman

Menariknya, omed-omedan yang menjadi inti dari omed-omedan ini sebenarnya adalah bagian ketika para pemuda setempat saling berciuman, sehingga populer disebut ‘festival ciuman’.

Remaja putra dan remaja putri akan ditempatkan di sisi yang berlawanan – satu per satu, pasangan akan bertemu di tengah jalan dan saling mencium atau berpelukan.

Air, sebagai simbol pemurnian, juga menjadi inti festival. Selama prosesi berlangsung, panitia festival akan memercikkan air dari ember atau selang, yang akan disambut dengan sorak-sorai gembira dari para peserta, terutama anak-anak.

Festival ini mungkin terdengar aneh atau acak, tetapi omed-omedan membawa semangat yang sungguh-sungguh untuk berhubungan satu sama lain sebagai sesama manusia, menjaga ketertiban dan keharmonisan,

serta hanya sebagai cara untuk bersenang-senang dengan tetangga, keluarga, bahkan orang asing.